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为临济三十六世，磬山七世。后来，接续广通寺，率众参禅，警策勉励后学，津津不倦。十四年如一日，声名播扬四方，宗风大振。每忆永明延寿大师乃禅门宗匠，每天持念十万声阿弥陀佛，发愿往生西方极乐世界，况今末法，...心，执持名号，持一声是九莲种子，念一句是一往生正因。一句佛号，不杂异缘，十念功成，顿超多劫。舍此别修，非狂即痴。大师剀切剖示十六字纲宗，诚为末法众生净业正范。
（3）欣厌心切，精进勇猛。
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佚名
|高僧|
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持念次第四
金刚持念次第四 莲花念诵次第八 敕赐本觉大师号 赠大僧正加崇典
花园圣宇德治三 戊申二月初三日 敕止谥号冬十月 山门徒众依愤奏
复赐谥号延庆二 己酉七月二十日 仁和醍醐东寺从 东大...第二阿阇黎 最初入坛受灌顶 高雄寺主弘仁三 壬辰极月念七日
惠运投归淳和帝 天长元甲辰九月 观心创立同四年 丁未世寿四十二
东寺附属受高祖 同九壬子四十七 高雄别当仁明帝 承和甲寅四十九
任权...
弘法大师
|佛学论文|因明|五明|
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不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。
2、必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。凡情妄想，卜度思量，将...为难得其人。余常谓，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！
礼诵持念，种种修持...
不详
|五明研究|
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正好念佛 佛经上说阿弥陀佛是总治万病的阿伽陀药，所以病人念佛，能使疾病速愈。可是很多人不明白此义，误以为持念阿弥陀佛仅是求往生，药师佛才能治病，弘一大师曾为文批此误会，所作“净宗问辨”一文有云：“问：...数年不发。” 上述弘一大师的文字，可以证明持念阿弥陀佛治病，较药师佛有过之而无不及。我们深信有痛时念佛，可以辅助医药，以佛力增强医药的力量，有时医药无法治疗的疾病，往往可用念佛信仰的力量治愈。但世间...
唐湘清
|佛学论文|因明|五明|
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请求上师引入坛城，请求指示皈依、发心等入坛必需条件。 （四）嘱咐——上师嘱咐如何持念，如何皈依发心，如何持戒等。 （五）持戒——上师宣布菩萨戒和密戒条款，众弟子随读戒文，宣誓持戒。 （六）护持——上师进行保护和加持受戒弟子的持念、加印仪式。 （七）掷签测器——弟子双手举签棒，投掷在测试图案盘中，预测弟子的入坛缘分和根器。在受灌人数多的情况下，只有少数人代表大家...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
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念佛，一要都摄六根，二要志心持念，三要常时无闲。如能念到全心是佛，全佛是心，心外无佛，佛外无心，无念而念，念而无念，心佛两彰，而复双泯时，则实相妙理，觌体显露，西方依正，彻底圆彰。 印光大师倡导的...净土法门，乃极难极易之法门。说其难，则大彻大悟，深入经藏者，尚不信。说其易 ，则愚夫愚妇，至诚恳切念，即能临终现诸瑞相，往生西方。……此法最要在信愿。有 信愿，则决定肯认真修持。肯修持则即可得往生之...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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，这样念的好，有佛的加持进入心里，心情会很好，心里会有寄托。
很多长年念佛的老人耳聪目明，思维清晰，而且人生有希望，不会对死绝望。所以这是大安乐法门！一想到临终有阿弥陀佛接引，一想到由自己的勤修...阿弥陀佛的名号生起极大的信心，用欢喜心和虔诚心来持念。信心圆满的话，得到的加持也圆满，而且极其不可思议。
像现在人知道有钱可以买车买房，可以过好日子，就对钱非常有信心，拼命地赚钱。我们不要相信钱，要...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|劝老人一心念佛求生净土
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/091518325677.html
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，至心持念弥陀名号，正是降伏妄念的妙法。佛号如清水珠，能令吾人的妄念澄净。念佛不是强行降伏妄念，不是与妄念对峙按捺，而是巧用转移法，转染念为净念（佛念），最后归于无念。诚如古德所云：“忽然起念念弥陀，...离业网。所以，净业修持，先须深观一切有为之法，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，无非虚假。六如的智观，行之久久，能于一切境相如如不动，对娑婆世界的五欲六尘，不存留恋。古德云：“爱不重不生娑婆，念不一不生...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
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忆念弥陀，都摄六根，念念相续，久久纯熟，打成一片。 理念：了达极乐世界阿弥陀佛，是我心具，是我心造。全佛即心，全心即佛，心佛不二，一心持念。念至念而无念，无念而念，念念无间，证得一心不乱。
事...生娑婆，念不一不生极乐。”此两语乃刮翳眼之金鈚，治膏肓之圣药。凡有志于求生极乐者，宜书于屋壁，铭之肌肤，时时庄诵，念念提撕。（幽溪大师）
生死心不切，家缘撇不下，人情谢不去，念佛心不专。何也？将名...
忏云法师 集
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/145914423.html
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的修持方法
净土法门号称“教内别传”，是导百川归於大海，摄万行而化於一念的特别法门。如禅、教、律、密均可回向净土而成妙行，净宗也不拒一法，均加融摄。因为任何一法均能达成净土果德，而净土学人，为...念佛重在心佛相应，觉照现前。念至能所双亡，既无能念之我，又无所念之佛，自然正念分明，入三摩地。
至於早晚功课，除诵持净土三经外，应以弥陀圣号为主。可用出声念、默念、坐念、绕念等方法对治散乱和...
蔡惠明
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2139561607.html